Kærlighedens ansigter

Kærligheden har mange ansigter. Den viser sig mellem forældre og børn, mellem to elskende og den er vidunderlig at opleve.

Mange forfattere har forsøgt at forklare kærligheden, men det er som om, den forsvinder mellem fingrene på mennesker, når vi vil analysere og forklare.

Når Bibelen taler om kærligheden så er udgangspunktet for al kærlighed Gud og det sætter kærlighedens mirakel i et endnu større perspektiv.

Kærlighedens kald til vi mennesker er, at lade os elske af Gud, at elske ham og elske vore medmennesker.

Kærligheden er meget mere end smukke ord, kærligheden skal leves ud… kærligheden kræver handling… at elske er at gøre…..

Ved gudstjenesten i dag blev lille Ida døbt og hendes forældre fik Guds velsignelse over deres ægteskab.

Hvorfor ? – Lidelse

Dette er den sidste i rækken af taler, som tager fat på de svære emner, som vi alle kan have lyst til at spørge Gud om.

Denne søndag bliver temaet: Lidelse – Hvorfor?
Mange menensker oplever at livet nogen gange slår nogen gevaldige sving med lidelse til følge. Mennesker bliver syge eller dør alt for tidligt.

Mange mennesker har den opfattelse at det er Guds vilje, at det onde sker. Det er jeg ikke enig i. Hvis det er Guds vilje at en ung mand dør i trafikken, så kan Gud ikke være min Gud, så siger jeg nej tak til ham.

Men at Gud kan få noget forfærdeligt skidt til at virke sådan i vore liv, at der trods alt kan komme noget frugtbart ud af det onde og meningsløse, som skete, det er jeg helt med på.

Lyt med her og vær velkommen til at danne dig din egen mening.

Breivik er dømt – Ondskaben fik navn og ansigt!

I anledning af at Anders Behring Brevik er dømt af Byretten i Oslo, trykker jeg igen den prædiken, som jeg skrev og holdt i Metodistkirken d. 31. juli 2011.

Prædiken søndag d. 31. Juli 2011

Odense Metodistkirke. © Thomas Risager

Tekster: Matt 5,38-48

Tema: Ondskaben fik navn og ansigt

Sidste fredag hørte jeg lidt om bomber i Oslo og jeg tænkte, at det var forfærdeligt.

Lørdag morgen vil jeg lige tjekke op på det ved at se lidt morgen nyheder på TV. Her var det slet ikke bomben i Oslo, som var i centrum, men massakren på Utøya.

En mand har skudt og dræbt 80 (tallet er senere nedjusteret en smule, således at det korrekte tal er 68 døde på Utøya) unge mennesker på en politisk ungdomslejr. Det er jo sådan noget man hører fra Irak eller Afghanistan, ikke at det ikke også er frygteligt, når det sker dér, men i Norge. Det er jo faktisk i vores egen baghave.

Forfærdeligt og slet ikke til at rumme.

Jeg kan slet ikke sætte mig ind i de oplevelser som alle de unge mennesker har gennemlevet og jeg kan overhovedet ikke forstå, hvordan et menneske kan finde på at gøre sådan noget.

Pludselig fik djævelen ansigt og navn: Anders Behring Breivik.

Medierne skriver flittigt om Breivik og noget af det, som er kommet frem er at han er engageret på den yderste højrefløj. Ham om det!

Men også at han er kristen og kalder sig selv en kristen fundamentalist. Han skriver i sit manifest, at han undervejs har bedt Gud om at hjælpe ham med sit foretagende. Det er straks mere problematisk – i hvert fald for mig. Og det synes jeg ikke skal stå alene uden en kommentar fra mig.

At påkalde sig Guds vilje, når man handler ondt mod Guds eget skaberværk og dræber mennesker, kan aldrig være andet end en alvorlig misforståelse.

Guds vilje, kan aldrig være andet end kærlighed og godhed. Den kærlighed og godhed, som sunde forældre, har til sine egne børn. At påstå at det er Guds vilje at skyde mennesker ned afslører en totalt manglende forståelse af Bibelens Ord, Guds væsen og næstekærlighedens budskab.

Hvis vi skal sætte mærkat på Anders Breivik, så er det ikke kristen fundamentalist, men slet og ret ekstremist. Som biskop Karsten Nissen siger det: ”Det der står tilbage er at kristendommen er misbrugt til uhyrligheder. Og det må vi vende os imod!”[1]

 

Jeg har tidligere sagt, at jeg ikke kan bedømme om folk er kristne. Det er op til Gud, men det vi kan bedømme og skal bedømme, er om menneskers handlinger er kristne. I en bog jeg læste forleden stødte jeg på dette citat: ”The claim that God’s presence is with us is not for us to make. It is for our neighbors to recognize.”[2] (Påstanden om at Guds tilstedeværelse er hos os, er ikke op til os at bedømme. Det er op til vore naboer at anerkende. Min oversættelse.) Her siges det igen klart: Der er på vores handlinger (frugten) at vores tro må bedømmes.

Anders Behring Breiviks handling i Oslo og på Utøya er ikke kristne, de er djævelske! Vi må og skal fordømme sådanne handlinger. De er uforenelige med kristendom.

Vi kan fordømme handlingen, bomben og drabene, men vi kan ikke fordømme Anders Breivik! Jeg er klar over, at dette er udfordring – det er det for mig selv.

Jesus er klar i mælet, når han udfordrer os:

”v38  I har hørt, at der er sagt: ›Øje for øje og tand for tand.‹ v39  Men jeg siger jer, at I ikke må sætte jer til modværge mod den, der vil jer noget ondt. Men slår nogen dig på din højre kind, så vend også den anden til. ..”

Matthæusevangeliet kapitel 5 vers 38-39

”v43  I har hørt, at der er sagt: ›Du skal elske din næste og hade din fjende.‹ v44  Men jeg siger jer: Elsk jeres fjender og bed for dem, der forfølger jer, v45  for at I må være jeres himmelske faders børn; for han lader sin sol stå op over onde og gode og lader det regne over retfærdige og uretfærdige. v46  Hvis I kun elsker dem, der elsker jer, hvad løn kan I så vente? Det gør tolderne også. v47  Og hvis I kun hilser på jeres brødre, hvad særligt gør I så? Det gør hedningerne også. v48  Så vær da fuldkomne, som jeres himmelske fader er fuldkommen!” Matthæusevangeliet kapitel 5 vers 38-48.

 

Vi skal vende den anden kind til og vi skal elske vore fjender! Det er godt nok en udfordring. Men netop ved dette er det vigtigt at skelne mellem handlingen og manden. Vi tager afstand fra og vi fordømmer handlingen.

Naturligvis skal Breivik stå til ansvar for det afskyelige han har gjort og han skal dømmes efter gældende lov.

I modsætning til, hvad han selv gjorde, så skal han behandles med værdighed, retfærdighed. Hvis samfundet i sin dom bliver afstumpet vinder han jo. Så får han ret i alle sine uhyrlige påstande.

At elske sin fjende, er ikke det samme som at finde sig i alt.

Når vi elsker siger vi også fra. Vi siger fra overfor handlingen, men aldrig overfor mennesket. Derved viser vi kærlighed og derved sejrer kærligheden overfor ondskaben.

Det som Breivik har gjort er djævelsk og ondskabsfuldt, men han er også et Guds barn, og derfor skal han behandles retfærdigt og kærligt.

Den norske statsminister sagde ved en mindehøjtidelighed i Oslo Domkirke: “Ingen har sagt det bedre end en pige fra AUF, som blev interviewet af CNN: ‘Hvis én mand kan skabe så meget had, tænk så på hvor meget kærlighed vi kan skabe sammen.

Kærligheden skal nok få det sidste ord.

Amen.


[1] Kristeligt Dagblad. Mandag d. 25. juli 2011. Tobias Stern Johansen: Højrenationalist har en perverteret Kristendom.

[2] Samartha, Stanley J. Milk and honey – without the Lord? National Council of Churches Rewiev 101/12. 1981. Side 670.

Hvorfor – Hører Gud ikke bøn?

Thomas Risager tager fat på nogle af de rigtig store spørgsmål: Hvorfor tillader Gud lidelse og ulykke? Hvorfor er han så langt væk? Hvad er meningen med det hele?

Hvorfor besvares bøn ikke?

Hvad skal vi så med Gud?

Samtidigt hører vi alle historierne om menneskers fantastiske svar på bønner hos andre.

Det er måske ikke lige den slags spørgsmål, som vi regner med bliver stillet en søndag til gudstjeneste i en kirke.

Men helt ærligt, så er det jo spørgsmål, som vi alle sammen har.

Det er et seriøst spørgsmål..

Her vil vi gerne være sådan en kirke, der ikke nødvendigvis giver alle svarene, men som også tør stille spørgsmålene, selvom de er svære!

Teksterne til dagens tale er:

Uddrag fra Bibelen om Bøn

Salme 22, 2-3:

v2  Min Gud, min Gud! Hvorfor har du forladt mig?

Du er langt borte fra mit råb om hjælp og fra mit skrig.

v3  Min Gud, jeg råber om dagen, men du svarer ikke,

og om natten, men jeg finder ikke ro.

Johannesevangeliet 15, 7:

Hvis I bliver i mig, og mine ord bliver i jer, så bed om, hvad I vil, og I skal få det.

Jesus i Getsemane

Lukasevangeliet 22, 39-46:

v39  Så brød han op og gik, som han plejede, ud til Oliebjerget, og disciplene fulgte med. v40  Da han kom derud, sagde han til dem: »Bed om ikke at falde i fristelse!« v41  Og han fjernede sig et stenkast fra dem, faldt på knæ og bad: v42  »Fader, hvis du vil, så tag dette bæger fra mig. Dog, ske ikke min vilje, men din.« v43  Da viste en engel fra himlen sig for ham og styrkede ham. v44  I sin angst bad han endnu mere indtrængende, og hans sved blev som bloddråber, der faldt på jorden. v45  Da han havde rejst sig fra bønnen og var kommet tilbage til disciplene, fandt han dem sovende, overvældede af sorg, v46  og han sagde til dem: »Hvorfor sover I? Rejs jer, og bed om ikke at falde i fristelse.«

 

Hvorfor – Guds vilje?

I dag begynder en ny talerække i Metodistkirken. HVORFOR?

Thomas Risager tager fat på nogle af de rigtig store spørgsmål: Hvorfor tillader Gud lidelse og ulykke? Hvorfor er han så langt væk? Hvad er meningen med det hele?

Dagens tale fokuserer på hvordan Guds vilje mon er for mit liv.

 

Hør mere her, hvor Rikke Holmberg læser teksten fra 1. Mosebog 12, 1-5 og Kollosenserbrevet 1, 9-11.

Livets Brød

Hvis man læser Johannesevangeliet skrider histiorien fint frem indtil man når til kapitel seks. Her finder man en hel række historier, hvor jesus taler om tro og viser tro ved hjælp af noget så hverdagsagtigt som brød. I dagens tale fokuseres på, hvordan Jesus omtaler sig selv som livets brød.

Hør mere her:

Brød til 5000

Hvis man læser Johannesevangeliet skrider histiorien fint frem indtil man når til kapitel seks. Her finder man en hel række historier, hvor jesus taler om tro og viser tro ved hjælp af noget så hverdagsagtigt som brød. I dagens tale fokuseres på, hvordan Jesus ved hjælp af fem brød og to fisk, som en lille dreng har, mætter fem tusind mennesker.

Hør mere her:



Gudstjeneste ???

Gudstjeneste????
Vi har mange traditioner, som vi elsker at holde i hævd. I alle kirker fejres der gudstjeneste søndag efter søndag. Hvad skal det til for, og hvorfor er en gudstjeneste, sådan som den er?

Hør mere her:



Velkommen

Velkommen til mit nye forsøgsunivers på nettet.

Min blog www.thomasrisager.dk var opretttet i Apples iWeb, som fungerede fortrinligt, når man kunne publicere til apples server Mobile Me. Desværre er denne service lukket pr. 1. juli. Derfor er det blevet urimeligt bøvlet at publicere og kommentarer understøttes ikke længere.

Derfor forsøger jeg mig nu med wordpress, for at se om de kan håndtere blogs, sider og ikke mindst podcast. Det hele skulle gerne spille sammen med iTunes og kommentarer skal gerne også deles automatisk omkring Facebook.

Det bliver sikkert lidt bøvlet, men hvad skal man ellers bruge de lange sommeraftener til?